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生產(chǎn)方式的變革

催生了現(xiàn)代企業(yè)家精神

我一直非常強調(diào)生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式的變革催生了現(xiàn)代企業(yè)和現(xiàn)代企業(yè)家精神。

農(nóng)業(yè)社會是以家庭、家族、宗族、血緣為核心的生產(chǎn)方式和組織形式。工業(yè)化到來后，就是以工廠、公司為組織形態(tài)，專業(yè)分工形成大規(guī)模生產(chǎn)方式，甚至跨國生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式的變革帶來了我們今天的所有。當(dāng)然，我們可以認為蒸汽機革命是一切的開始，但本質(zhì)上是生產(chǎn)方式的變化，誕生了現(xiàn)代企業(yè)，也催生了今天的現(xiàn)代企業(yè)家精神。

眾所周知，1840年鴉片戰(zhàn)爭將我們打醒，我們突然發(fā)現(xiàn)自己這個“天朝大國”遠遠的落后世界，必須奮起直追。中國的現(xiàn)代化進程，其實從1840年就開始了。中國的現(xiàn)代化或者說工業(yè)化進程可以分為三個階段，第一個是洋務(wù)運動時期，第二個是民國時期，第三個是新中國成立后進行社會主義建設(shè)以及改革開放到現(xiàn)在。我有一篇文章專門對此進行了分析，我認為新中國成立后，經(jīng)歷了兩個模式和過程。

前三十年，我國走的實際上是蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟的這樣一個工業(yè)化的模式，用工農(nóng)業(yè)“剪刀差”的方式來積累重工業(yè)的資本。它的本質(zhì)是計劃經(jīng)濟，還有單一所有制，創(chuàng)新和活力必然是缺失的。周其仁教授在我這本書的推薦序言里也寫到，過去是單位，整個國家都是一個工廠，一個統(tǒng)一的單位。改革開放到現(xiàn)在，今天的企業(yè)，可以微觀改造、自主經(jīng)營，這是根本的變化，也是社會的最基礎(chǔ)的變化，沒有這個變化就不可能有現(xiàn)代化。以上，是我對中國現(xiàn)代化過程的簡單回顧。

當(dāng)然，雖然工業(yè)革命只有一個，但是在全世界經(jīng)歷了三次大的工業(yè)化浪潮：

第一次工業(yè)化浪潮起源于西歐，更準(zhǔn)確地說，它始于葡萄牙、西班牙、荷蘭的航海大發(fā)現(xiàn)與殖民活動，隨后在英國引發(fā)了工業(yè)革命。正如馬克思所清晰闡述的，那個時代是一個殖民時代，是一個通過血與火掠奪并積累財富的時代。

我認為第二次工業(yè)化浪潮的代表是美國。繼歐洲的工業(yè)革命之后，美國就像今天的中國一樣，成為了歐洲的農(nóng)畜產(chǎn)品的供應(yīng)地。在農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會交替的過程中，經(jīng)過南北戰(zhàn)爭后，美國真正開始了他們的工業(yè)革命和現(xiàn)代化革命，并且只用了50年的時間。到第一次世界大戰(zhàn)前，美國的所有指標(biāo)都超過了英國，成為了第一強國。因此，美國也是通過這樣一個交換過程，在二戰(zhàn)后形成了我們所說的金融霸權(quán)、經(jīng)濟霸權(quán)、科技霸權(quán)、軍事霸權(quán)。它是以霸權(quán)的形式，而不是以掠奪和殖民地的形式來實現(xiàn)的。這是我認為在人類歷史上第二個經(jīng)歷大規(guī)?，F(xiàn)代化、工業(yè)化的國家——美國的情況。

第三次工業(yè)化浪潮的代表，就是今天的中國。我經(jīng)常跟大家講，中國是靠什么發(fā)展起來的？我們不是靠霸權(quán)，而是靠人力資源。最初，我們依靠的是廉價的人力資源，三億農(nóng)民工托起了我們今天的工業(yè)化。而現(xiàn)在我們依靠的是人力資本，或者說是工程師資源。因此，中國經(jīng)歷了人力資源的轉(zhuǎn)變，并實現(xiàn)了現(xiàn)代化。所以，這三次現(xiàn)代化的方式在本質(zhì)上是有所不同的。

我認為，中國的現(xiàn)代化探索，依托了人力資源的稟賦優(yōu)勢，遵循世界秩序和貿(mào)易規(guī)則，實現(xiàn)了和平發(fā)展與崛起。這是我對現(xiàn)代化歷程的三個認知。

中國式現(xiàn)代化經(jīng)濟體系和結(jié)構(gòu)的

主要脈絡(luò)與板塊

回顧我國經(jīng)濟發(fā)展歷程，特別是這40余年是怎么走過來的，可以看到一個非常清晰的板塊構(gòu)成。不同時期產(chǎn)生的不同經(jīng)濟板塊，共同構(gòu)成了今天中國宏大的經(jīng)濟版圖。

首先是以重工業(yè)、能源交通、軍工航天以及金融等重化工業(yè)與國防板塊，這是社會主義建設(shè)時期的偉大成果，是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，改革開放后經(jīng)過國有企業(yè)改革，形成以大央企為核心的國有經(jīng)濟體系和板塊。

改革開放的40余年里，我們形成了三大板塊，即出口導(dǎo)向的制造業(yè)與供應(yīng)鏈體系、新興的科技與互聯(lián)網(wǎng)消費板塊、基礎(chǔ)設(shè)施和虛擬經(jīng)濟板塊。今天我們經(jīng)常談?wù)摰墓?yīng)鏈、價值鏈的本質(zhì)，其實在改革開放初期就已經(jīng)有所體現(xiàn)。當(dāng)年，田源、張維迎等我的這些同齡人，都親身經(jīng)歷了那個時代。當(dāng)時有一個叫做“國際大循環(huán)理論”的觀點，我一直認為這個理論是中國崛起的一個根本的、非常重要的政策。這個理論的重要實踐就是“三來一補”，即來料加工、來樣加工、來件裝配和補償貿(mào)易。通過這種方式，我們逐步吸引了港澳資本、“亞洲四小龍”資本和（更多的）跨國資本，經(jīng)歷了這三個浪潮洗禮。這個過程也就是我們今天所說的外向型制造業(yè)、外向型價值鏈和供應(yīng)鏈的基礎(chǔ)。這是我們國家最值得驕傲的事情之一，以此我們形成了外向型的工業(yè)化基礎(chǔ)。這也是當(dāng)年沿海發(fā)展戰(zhàn)略的成果，它孕育了今天的長三角、珠三角這兩個制造業(yè)的集群基地。

同時，我們趕上了互聯(lián)網(wǎng)的浪潮。隨著90年代互聯(lián)網(wǎng)的引進，至今已發(fā)展成為一個龐大的互聯(lián)網(wǎng)板塊，產(chǎn)生了眾多科技公司，它們共同構(gòu)成了一個開放性的制造業(yè)體系，以及互聯(lián)網(wǎng)和科技體系。

而現(xiàn)在，我們正在步入一個高質(zhì)量發(fā)展的新階段，這個階段是生態(tài)的、綠色的。同時中國也正在進入老齡化社會，健康養(yǎng)老的需求快速增長，這就是我們所說的民生領(lǐng)域。所以綠色經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、民生消費板塊，它們構(gòu)成了“雙碳+科技”“大健康+消費”的兩雙賽道。

回顧新中國走過的這75年，每個時期都形成了特定的經(jīng)濟板塊。如果要講述新中國的經(jīng)濟歷程，從時間和板塊劃分的角度來看，大概就是這樣的認識。

企業(yè)家精神是國家和民族的筋骨

當(dāng)然，談?wù)摤F(xiàn)代化的實踐最離不開、最重要的還是企業(yè)家和企業(yè)家精神。企業(yè)家是推動中國現(xiàn)代化進程和民族振興的中堅力量。我一直喜歡用“筋骨”這個詞來形容企業(yè)家和企業(yè)家精神，他們不僅僅是一個民族的精神和脊梁，更是其筋骨。無需多言，企業(yè)家和企業(yè)家精神創(chuàng)造了財富，通過稅收形成國家體系，通過員工工資、獎金和分紅，形成家庭資產(chǎn)負債表。因此，企業(yè)組織是在真正創(chuàng)造財富。

如今，我們常談?wù)摴餐辉＃餐辉Ｓ凶龅案獾?，有分蛋糕的，有得蛋糕的。但無論如何闡述，實現(xiàn)共同富裕的前提始終是做大、做強蛋糕，讓蛋糕變得更甜美。而企業(yè)家和企業(yè)組織，正是做蛋糕的人。

當(dāng)然，還有一點也是我過去經(jīng)常提及的。鴉片戰(zhàn)爭至今，中國已經(jīng)歷了三次現(xiàn)代化與企業(yè)家精神的浪潮。第一次是洋務(wù)運動，第二次是我們常說的民國時期民族資本的崛起，這一浪潮大約發(fā)生在上世紀初，也是我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)中國經(jīng)濟時經(jīng)常會講到的一段歷史。提到這段歷史，我們最熟悉的人物當(dāng)屬張謇先生和盧作孚先生。

第三次浪潮是改革開放到現(xiàn)在。80年代是改革的年代，而90年代則是企業(yè)家和企業(yè)崛起的年代。進入本世紀初的前十年，是中國加入WTO、全球化以及中國崛起的時代?，F(xiàn)在，新的十年已經(jīng)開啟，我們正步入一個綠色經(jīng)濟、數(shù)智經(jīng)濟和大健康民生經(jīng)濟和后服務(wù)業(yè)的時代。因此，我經(jīng)常說，工業(yè)化解決的是衣、食、住、行等基本生活需求，而后工業(yè)化的服務(wù)業(yè)則解決的是娛樂、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等更高層次的需求，這兩者是有顯著區(qū)別的。

今天我們看，雖然衣、食、住、行方面的需求已經(jīng)得到了較好的滿足，但娛、教、醫(yī)、養(yǎng)等方面還剛剛開始發(fā)展。泰康之所以涉足養(yǎng)老領(lǐng)域，正是因為我們看到了長壽時代即將來臨，這是一個超級長期的大賽道，也是我們在商業(yè)上的一個重要認知。

我經(jīng)常用“84派”、“92派”來概括改革開放時期的企業(yè)家群體。為什么要用“84、92”呢？1984年，鄧小平同志第一次去深圳考察，那時中國改革開放剛開始，涌現(xiàn)出了柳傳志、張瑞敏、魯冠球、王石等一批企業(yè)家。那個時候中國的現(xiàn)代企業(yè)制度還沒有形成，所以帶來了很多歷史性的問題。而“92派”企業(yè)家則是在鄧小平第二次南方談話，并頒布了《股份有限公司規(guī)范意見》《有限責(zé)任公司規(guī)范意見》后出現(xiàn)的。我認為“92派”企業(yè)家是真正的現(xiàn)代企業(yè)的試水者，真正現(xiàn)代企業(yè)的實踐是從我們這代人開始的。

我還經(jīng)常提到“海歸網(wǎng)絡(luò)派”，他們對企業(yè)和制度的貢獻，主要體現(xiàn)在帶來了創(chuàng)始人和期權(quán)制度，解決了創(chuàng)始人和團隊的財富來源問題。這是一種制度創(chuàng)新，它允許一個想法、一個創(chuàng)意被賦予價值。

那么，為什么我要講“后WTO派”呢？因為這個時期，我們完全形成了與西方、與發(fā)達國家接軌的創(chuàng)業(yè)制度，包括企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)制度、法律的保護，以及資本的制度。從天使基金到PE，再到創(chuàng)投基金，最后是面向資本市場公開上市。資本的來源、制度的保證和企業(yè)家精神可以完美地結(jié)合起來。所以，回顧中國改革開放這40余年，我們可以看到企業(yè)家和企業(yè)家精神的發(fā)展歷程。

同時，我也一直在觀察美國。美國的崛起經(jīng)歷了三波發(fā)展浪潮，誕生了三批偉大的企業(yè)。我們經(jīng)常提到J.P.摩根、卡耐基、洛克菲勒、福特先生，他們代表了美國的黃金的工業(yè)浪潮年代。我們這一代人身上有點他們的味道。第二次世界大戰(zhàn)后，美國進入了中產(chǎn)階級的消費時代，誕生了一批偉大的消費公司。到今天，美國進入了科技引領(lǐng)的數(shù)據(jù)浪潮時代。

而當(dāng)下的中國，有點將這三個時代疊加在一起的味道。目前中國偉大的消費公司還不多。因此，盡管今天中國經(jīng)濟遇到了很大的挑戰(zhàn)，但只要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、尋找新的發(fā)展方向，還是遍地都是黃金。

民營經(jīng)濟

引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新進步潮流

中國改革開放的成功是在政府的主導(dǎo)下，由政府、國企、民企和外資這四股力量共同推動中國經(jīng)濟進步的結(jié)果。在三股企業(yè)力量中，發(fā)展最快、最為矚目的就是民營經(jīng)濟。

民營經(jīng)濟“56789”的說法，正清晰地表明了這點。但更重要的是，民營經(jīng)濟也引領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新進步的潮流。回顧過去40余年，民營經(jīng)濟在滿足人民群眾對美好生活的向往方面發(fā)揮了重要作用。比如過去我們經(jīng)常提到“老三件”和“新三件”，在毛澤東時代，它們是自行車、縫紉機、手表；在鄧小平時代，則是彩電、冰箱、洗衣機。我們這一代人對此記憶猶新。

在這場大的浪潮中，最后留下并引領(lǐng)這個行業(yè)的是誰呢？可能是如海爾、美的、TCL、格力等這樣的市場化的國有企業(yè)和民營企業(yè)，它們有可能在全球產(chǎn)業(yè)中占據(jù)頭部地位。

PC時代，即計算機時代，在中關(guān)村，曾經(jīng)有千萬家高科技公司，但如今全球范圍內(nèi)，專注于PC制造并存活下來的僅有三家：聯(lián)想、戴爾和惠普，華為也可以算在其中，當(dāng)然華為的業(yè)務(wù)涉及多個領(lǐng)域。

進入互聯(lián)網(wǎng)時代后，從早期的三大門戶網(wǎng)站到如今的BAT，或是具有創(chuàng)新性的京東、美團、拼多多、字節(jié)跳動，可以這么講，在互聯(lián)網(wǎng)和短視頻創(chuàng)新領(lǐng)域，中國民營企業(yè)仍處于領(lǐng)先地位。

如今手機和汽車產(chǎn)業(yè)是兩大重要領(lǐng)域。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機產(chǎn)業(yè)崛起，其生產(chǎn)商主要也是民營企業(yè)。在新能源汽車領(lǐng)域，盡管也有國有企業(yè)參與，但在提起該領(lǐng)域具有代表性的企業(yè)，我們首先想到的還是比亞迪和寧德時代，就像在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的阿里和騰訊一樣。

接下來，我一直預(yù)測的大健康時代也已經(jīng)開始。在這個時代，像藥明康德、恒瑞醫(yī)藥、邁瑞醫(yī)療器械、聯(lián)影等企業(yè)都是佼佼者。當(dāng)然，泰康在醫(yī)養(yǎng)和養(yǎng)老領(lǐng)域也是一個頭部企業(yè)。還有像九州通這樣的企業(yè)在醫(yī)療流通領(lǐng)域占據(jù)重要地位。

因此，我們對民營企業(yè)的認知，不應(yīng)該僅僅停留在“56789”這樣的數(shù)字上。回顧這些年一波又一波的經(jīng)濟浪潮以及產(chǎn)業(yè)變遷，可以看到，那些活躍、創(chuàng)新且最終形成品牌的企業(yè)，很多都是民營企業(yè)。

賺快錢時代已經(jīng)過去

真正企業(yè)家的時代到來

當(dāng)然，今天中國經(jīng)濟遇到了挑戰(zhàn)。去年在深圳的亞布力論壇上，我就曾指出，其底層邏輯是經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌。這一轉(zhuǎn)軌過程中，疊加了三年的疫情以及一系列宏觀經(jīng)濟政策的影響，形成了今天的狀況。但本質(zhì)上，這一轉(zhuǎn)軌標(biāo)志著工業(yè)化、城市化基本結(jié)束，我們進入了后工業(yè)、服務(wù)業(yè)的時代。因此，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新必須適應(yīng)這一新的形勢。正如我之前所說，盡管環(huán)境變了，但機會仍然無處不在，遍地還是都是黃金。

世界的邏輯也在變。地緣政治的重要性不言而喻，“雙碳”目標(biāo)、人工智能的崛起，以及我現(xiàn)在要強調(diào)的、學(xué)者們尚少提及的長壽時代，都是新的超級現(xiàn)象和超級問題。關(guān)于長壽時代，我可以用兩句話來概括：百歲人生即將來臨，人們將長期帶病生存；再過三五十年，整個地球的人口將出現(xiàn)負增長，而中國的人口已經(jīng)出現(xiàn)三年的負增長了。當(dāng)人口進入負增長時，所有的經(jīng)濟行為、社會行為、管理行為都將與現(xiàn)在截然不同，這將是一個巨大的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟的邏輯也在發(fā)生變化。我們正從“雙高”時代，即高增長、高收益的時代，進入“雙低”時代，即中低速度的增長和低收益的時代。我們必須認識到，賺大錢、賺快錢的時代已經(jīng)過去了，賺長錢和慢錢的時代正在來臨。所有人必須放棄過去的經(jīng)驗和觀點，如果還用過去的經(jīng)驗和觀點來看待當(dāng)下，我們將會遇到各種挑戰(zhàn)和麻煩。只有認識到社會的轉(zhuǎn)型，用一種新的姿態(tài)來適應(yīng)未來的發(fā)展，我們才能走得更平穩(wěn)，這是我的核心觀點。

企業(yè)的邏輯也發(fā)生了變化。大家可以看到，中國的企業(yè)經(jīng)歷了兩個階段的發(fā)展，過去基本上是萬馬奔騰的局面，我曾用“遍地英雄下夕煙”來形容那個時代。那時的企業(yè)，跑馬圈地、野蠻生長，很多多元化、高杠桿、資源型發(fā)展模式的企業(yè)形態(tài)如今已經(jīng)逐漸式微。

現(xiàn)在，我們進入了一個全新的時代，這是一個專注主業(yè)、專注專業(yè)、創(chuàng)新驅(qū)動、效率驅(qū)動的頭部企業(yè)的時代。同時，這也是我所強調(diào)的知識經(jīng)濟、知識資本、知識企業(yè)家的時代。

所以，當(dāng)我看到這些領(lǐng)先行業(yè)的民營企業(yè)時，我注意到他們的創(chuàng)始人，都是名牌大學(xué)的畢業(yè)生。這標(biāo)志著當(dāng)下進入了知識經(jīng)濟時代，同時我們也要認識到這也是轉(zhuǎn)軌時代。正如我今年在亞布力企業(yè)家論壇年會上所講，真正的企業(yè)家時代已經(jīng)來臨。

這個時代的企業(yè)家們要如何修煉內(nèi)功，才能在同質(zhì)化競爭的環(huán)境中脫穎而出？唯有依靠創(chuàng)新和效率，這也是我所說的真正的企業(yè)家時代的含義。

《戰(zhàn)略決定一切》

記錄30年創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、戰(zhàn)略和思考

最后，我想與大家分享今天發(fā)布的這本新書——《戰(zhàn)略決定一切》。此前，我曾將泰康各個時期的講話內(nèi)容整理出版，書名為《戰(zhàn)略思維》，并有幸邀請到厲以寧老師為該書撰寫序言。前幾年，在湖畔研修中心以及亞布力成長計劃中，我多次與年輕企業(yè)家分享了關(guān)于戰(zhàn)略的課程?；谶@些課程的內(nèi)容，我撰寫了一篇題為《戰(zhàn)略決定一切》的文章，并曾與劉俏院長進行過交流。此后，我花費了三年的時間，將這篇文章拓展并編寫成了一本完整的書籍，就是今天大家看到的這本《戰(zhàn)略決定一切》。簡而言之，這本書記錄了泰康28年來在創(chuàng)業(yè)、實踐、創(chuàng)新、戰(zhàn)略和思想成長方面的豐富體驗，也凝聚了我對這段歷程的深刻感知與思考。

還有一點想與大家分享，我所理解的戰(zhàn)略是一個更大范圍的概念。通常我們談?wù)搼?zhàn)略、愿景、使命和價值觀，這大概是教科書中的戰(zhàn)略定義。在經(jīng)營嘉德和泰康的過程中，我深刻體會到，初心是根本。剛才（俞）敏洪提到的定力，其實就是初心，也可以理解為理想。你的初心有多堅定，你的行為就能走多遠。我認為，初心決定定位，定位決定戰(zhàn)略，戰(zhàn)略則決定一切。戰(zhàn)略的核心是聚焦，意味著所有的領(lǐng)域都要圍繞戰(zhàn)略，一切資源都要服從戰(zhàn)略，并最終落地于戰(zhàn)略。

那么戰(zhàn)略如何落地呢？我認為，人力資源是關(guān)鍵，而治理結(jié)構(gòu)則是第一要務(wù)。我首次提出，企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)應(yīng)分為兩部分：一部分是法人治理結(jié)構(gòu)，另一部分是企業(yè)的經(jīng)營治理結(jié)構(gòu)。經(jīng)營治理結(jié)構(gòu)以人力資源為核心，圍繞戰(zhàn)略去制定和設(shè)計組織形式。這種組織形式必須能夠支撐戰(zhàn)略落地。有了組織形式，組織流程就會自然而然地形成。接下來就是團隊長的選拔、團隊的建設(shè)，以及激勵、考核和人才的定價。因此，我認為這一整套體系是戰(zhàn)略落地的首要任務(wù)。

第二點我想談?wù)勝Y源。在泰康，我們稱之為“價值板塊”，這是我們在實踐中總結(jié)出來的理念，即資源必須服從戰(zhàn)略。為什么會有經(jīng)濟學(xué)？為什么有好企業(yè)和不好企業(yè)的區(qū)分？關(guān)鍵在于如何有效利用有限的資源，好的企業(yè)家會將有限的資源集中在戰(zhàn)略上。

因此，在泰康我們有一句話：“泰康只做戰(zhàn)略的事，不做與戰(zhàn)略不相關(guān)的事?！碧┛档馁Y源只投放在戰(zhàn)略上，而不是非戰(zhàn)略領(lǐng)域。這就意味著，要把有限的資源集中在你最核心的事務(wù)上。這是我們在實踐中深刻總結(jié)出來的經(jīng)驗，所以稱之為“資源服從戰(zhàn)略”。

另外，我想談?wù)勂髽I(yè)的執(zhí)行力。大家都知道，泰康在執(zhí)行力方面也有正反兩面的經(jīng)驗教訓(xùn)。你不能僅僅因為自己是老板，分配了工作、任務(wù)就讓員工去做。如果他們沒有真正理解背后的目的和意義，執(zhí)行起來可能就會投機取巧，或為了完成老板要求而變形，我們曾經(jīng)遇到過這樣的困難。

做養(yǎng)老項目時，因為當(dāng)時沒有形成共識，我就遇到了非常大的阻力，可以說當(dāng)時所有人都不同意，大家覺得做這件事比過去搞縣域保險還難。

所以我們后來提出“戰(zhàn)略共識就是執(zhí)行力”。共識是什么？就是把戰(zhàn)略天天講、年年講、月月講，讓大家全面理解。后來，我們通過“走出去、請進來”的方式，自上而下、自下而上地反復(fù)溝通，最終形成共識，這是最大的收獲。所以今天泰康的執(zhí)行力非常強，這種強是建立在所有員工都清楚公司想要什么，都明白公司的戰(zhàn)略是什么的基礎(chǔ)之上的。因此，我認為執(zhí)行力也是非常重要的。

當(dāng)然，風(fēng)險和創(chuàng)新的重要性不言而喻。這也是我把價值觀放在最后來談的原因——價值觀就是戰(zhàn)略的基石，支撐著一切。上述，是我關(guān)于這本書的構(gòu)思，為大家簡單介紹。

在此，我也想用三句話概括泰康已經(jīng)走過的28年的歷程：初心不改，創(chuàng)新永續(xù)，商業(yè)向善。用市場經(jīng)濟的方式方法，去實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的理想。

目標(biāo)純正、心無旁騖，做正確的事

時間就是答案

最后，跟大家分享一些個人的經(jīng)歷和感受?，F(xiàn)在屏幕上展示的兩幅油畫，是我們泰康美術(shù)館的收藏品。一張是沈堯伊先生于1975年創(chuàng)作的《革命理想高于天》，它描繪的是長征路上，大家請毛主席講故事，以提振紅軍戰(zhàn)士的信心的真實歷史故事。

我出生在50年代中后期，中學(xué)時期曾唱過蕭華寫的《長征組歌》，作為青少年，我充滿激情。每當(dāng)我唱到“革命理想高于天”這句時，感覺到理想在廣袤的時空里回蕩，無邊無際。很多時候人們說“革命理想大于天”，但我覺得這話說錯了，“大”和“高”是天壤之別，一定是“革命理想高于天”。

另外一幅是陳逸飛26歲時創(chuàng)作的《黃河頌》，一個年輕的紅軍戰(zhàn)士手握步槍，迎著朝陽，站在山崗上眺望遠方，背后是奔騰的黃河，他的槍尖上還插著一朵小紅花。我覺得這代表了我們這一代人的理想主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義。首先有理想主義，才能有浪漫主義。有了理想主義、浪漫主義，不腳踏實地去做，就變成虛無，變成塵埃，在歷史上什么都留不下。所以現(xiàn)實主義就是實踐，就是要創(chuàng)造價值。

將這兩張畫所傳達的精神歸納起來，就是我的一生、我對泰康以及商業(yè)實踐的一句總結(jié)：“目標(biāo)純正、心無旁騖，做正確的事，時間就是答案”。

特刊 | 該文章由泰康提供，非《財富》（中文版）編輯內(nèi)容，文責(zé)自負。